On na\u00eet par le monde, fa\u00e7onn\u00e9s de lumi\u00e8re et d’ondes.<\/p>\n\n\n\n
L’Esprit fait de nous mati\u00e8re et \u00e9nergie.<\/p>\n\n\n\n
Tel un n\u00e9nuphar pos\u00e9 dans un bocage, nous entendons l’\u00e9coulement<\/em>. Le flot de paroles de Maman et Papa. Voix chantante, voix r\u00e9sonnante. La parole: courant qui nous emporte vers l’expression et la conscience.<\/p>\n\n\n\n Cr\u00e9atures terrestres, nous sommes appel\u00e9s \u00e0 plonger dans le fleuve de la parole, source de vie et de sens. Et \u00e0 s’y laisser emporter. Tel est notre destin.<\/p>\n\n\n\n Encore b\u00e9b\u00e9s, nos chers parents nous portent \u00e0 l’eau. Nous cherchons \u00e0 la cueillir, et elle s’\u00e9chappe de nos mains. Puis, le corps immerg\u00e9 sous l’eau, nous retenons notre souffle. Le monde des sonorit\u00e9s \u00e9touff\u00e9es soudain nous entoure. Ce sont les mots !<\/p>\n\n\n\n Plus tard, on se laisse aller jusqu’\u00e0 flotter. On balbutie. On apprend qu’il faut se laisser aller au courant. Ensuite, on fait des vaguelettes en pataugeant\u2026 dans le phras\u00e9, l’interjection, la chanson, le marmonnement.<\/p>\n\n\n\n Ou encore : brassant \u00e0 contre-courant quand on ne trouve pas les mots.<\/p>\n\n\n\n Le temps passe. Je me l\u00e8ve, tu marches, elle tournoie, il chute… Et nous parlons.<\/p>\n\n\n\n Puis arrive l’\u00e9cole. <\/p>\n\n\n\n On y apprend \u00e0 construire un premier radeau artisanal, aux planches attach\u00e9es avec le cordage de l’alphabet, la chanson et les rudiments de l’\u00e9criture. Ensuite, une simple barque, sa coque calfat\u00e9e d’un vocabulaire choisi. Plus tard, un canot, aux membrures soud\u00e9es de grammaire et de syntaxe, pour aller plus vite ! Enfin, nous dressons la voile d’un brave rafiot, son gr\u00e9ement fil\u00e9 \u00e0 partir des livres qu’on aime, pour naviguer vers le cap de la vie adulte, o\u00f9 se d\u00e9versent de tr\u00e8s nombreuses langues.<\/p>\n\n\n\n Mais vient un jour\u2026 o\u00f9 l’on cherche \u00e0 sonder les profondeurs du flot de paroles, pour mieux saisir ses formes. Pourquoi la rivi\u00e8re coule-t-elle dans cette direction? Pourquoi serpente-t-elle ?<\/p>\n\n\n\n Qu’est ce qui porte le courant, qui lui donne la forme d’un ruisseau, d’une rivi\u00e8re, ou d’un lac? O\u00f9 trouve-t-il sa source ?<\/p>\n\n\n\n Et donc, plongeant au plus profond et touchant d’un orteil \u00e9gar\u00e9 le lit de l’oc\u00e9an de la conscience, nous y d\u00e9couvrons les langues \u00ab mortes \u00bb — jadis parl\u00e9es par des peuples entiers, mais qui se sont s\u00e9diment\u00e9es sur le temps long pour former notre fonds linguistique.<\/p>\n\n\n\n Roc, sable, caillou, limon: ce terrain accident\u00e9 des langues \u00ab fossilis\u00e9es \u00bb porte tous les courants de toutes les langues parl\u00e9es.<\/p>\n\n\n\n Ainsi, port\u00e9s par l’\u00e9cume des langues vivantes vous poserez pied, t\u00f4t ou tard, dans ce qui les stabilise et permet au flot de la parole de couler, et de se reposer : le sol sablonneux des langues antiques.<\/p>\n\n\n\n Et pour la premi\u00e8re fois, vos mots se tiendront debout.<\/p>\n\n\n\n Les langues vivantes ne sont pas des constructions arbitraires flottant dans le vide. Elles sont port\u00e9es par le lit mill\u00e9naire des langues anciennes qui, telles des formations g\u00e9ologiques, ont fa\u00e7onn\u00e9 leurs cours et continuent d’influencer leurs mouvements.<\/p>\n\n\n\n L’apprentissage authentique d’une langue moderne ne peut se limiter \u00e0 la surface des eaux. Il doit plonger dans les profondeurs o\u00f9 reposent les s\u00e9diments linguistiques qui l’ont fa\u00e7onn\u00e9e. Cette approche holistique reconna\u00eet que chaque langue moderne est l’h\u00e9riti\u00e8re d’une longue \u00e9volution, portant en elle les traces de multiples confluences historiques, culturelles et linguistiques.<\/p>\n\n\n\n L’enseignement des langues modernes doit transcender la simple acquisition de comp\u00e9tences communicatives. Il doit permettre aux apprenants de:<\/p>\n\n\n\n L’apprentissage d’une langue moderne sans conscience de ses racines anciennes, c’est comme naviguer sur un fleuve sans conna\u00eetre son lit. Pour v\u00e9ritablement ma\u00eetriser une langue, il faut non seulement savoir y naviguer, mais aussi comprendre ce qui guide son cours.<\/p>\n\n\n\n \u00ab\u00a0Tel le fleuve qui trouve sa voie gr\u00e2ce au lit ancien qui le porte, la parole vivante s’\u00e9coule, guid\u00e9e par le socle mill\u00e9naire des langues qui l’ont pr\u00e9c\u00e9d\u00e9e.\u00a0\u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" On na\u00eet par le monde, fa\u00e7onn\u00e9s de lumi\u00e8re et d’ondes. L’Esprit fait de nous mati\u00e8re et \u00e9nergie. Tel un n\u00e9nuphar pos\u00e9 dans un bocage, nous entendons l’\u00e9coulement. Le flot de paroles de Maman et Papa. Voix chantante, voix r\u00e9sonnante. La parole: courant qui nous emporte vers l’expression et la conscience. Cr\u00e9atures terrestres, nous sommes appel\u00e9s…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"footnotes":""},"class_list":["post-2494","page","type-page","status-publish","hentry"],"aioseo_notices":[],"aioseo_head":"\n\t\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t
\n\n\n\nManifeste pour un apprentissage holistique des langues<\/h1>\n\n\n\n
Pr\u00e9ambule<\/h2>\n\n\n\n
Notre vision<\/h2>\n\n\n\n
Principes fondamentaux<\/h2>\n\n\n\n
\n
Applications pratiques<\/h2>\n\n\n\n
\n
M\u00e9thodologie<\/h2>\n\n\n\n
\n
Pour une nouvelle p\u00e9dagogie<\/h2>\n\n\n\n
\n
Conclusion<\/h2>\n\n\n\n