{"id":336,"date":"2015-09-24T22:22:40","date_gmt":"2015-09-25T03:22:40","guid":{"rendered":"http:\/\/gilleslouisroy.com\/?p=336"},"modified":"2016-04-03T19:25:27","modified_gmt":"2016-04-04T00:25:27","slug":"le-coup-de-hache-dans-lenseignement-des-humanites-au-japon","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gilleslouisroy.com\/fr\/le-coup-de-hache-dans-lenseignement-des-humanites-au-japon\/","title":{"rendered":"Le coup de hache dans l&rsquo;enseignement des humanit\u00e9s au Japon"},"content":{"rendered":"<p>Au moins il aura eu la candeur, malgr\u00e9 sa langue de bois, de nous livrer le fond de sa pens\u00e9e.<\/p>\n<p>Je parle ici du\u00a0ministre japonais de l&rsquo;\u00c9ducation,\u00a0<a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Hakubun_Shimomura\">Hakubun Shimomura<\/a>, qui, en juin 2015, a ordonn\u00e9 aux \u00e9tablissements dispensant une \u00e9ducation sup\u00e9rieure au Japon de mettre au ban l&rsquo;enseignement des \u00ab\u00a0humanit\u00e9s\u00a0\u00bb (lettres), au profit d&rsquo;une refonte plus \u00ab\u00a0utile\u00a0\u00bb des disciplines universitaires.<\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/www.slate.fr\/story\/106865\/japon-sciences-humaines\" target=\"_blank\">Selon Slate.fr<\/a>, dix-sept universit\u00e9s japonaises ont obtemp\u00e9r\u00e9 au d\u00e9cret, ou \u00e0 la\u00a0<em>r\u00e9forme<\/em>\u00a0minist\u00e9rielle &#8211; si on veut bien m&rsquo;accorder cette vue d&rsquo;esprit, pour souligner le\u00a0<em>schisme religieux<\/em> qui se trame dans le monde de l&rsquo;\u00e9ducation depuis d\u00e9j\u00e0 longtemps.<\/p>\n<p>R\u00e9forme, \u00e9ducation, soci\u00e9t\u00e9&#8230; encore faut-il d\u00e9finir le sens des mots que l&rsquo;on emploie. Et c&rsquo;est ici o\u00f9 la langue de bois du ministre intervient, pour couper court \u00e0 la discussion. Sur la question de la refonte de l&rsquo;\u00e9ducation,\u00a0le ministre Shimomura a pr\u00eat\u00e9 sa voix au mot d&rsquo;ordre du premier ministre japonais,\u00a0<a href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/Shinz%C5%8D_Abe\" target=\"_blank\">Shinzo Abe<\/a>. Lors <a href=\"http:\/\/www.japantimes.co.jp\/opinion\/2015\/06\/30\/editorials\/abes-ill-conceived-university-policy\/#.VgSexst_NBc\" target=\"_blank\">d&rsquo;une r\u00e9union de conseil de l&rsquo;OCDE en 2014<\/a>, celui-ci entonnait d&rsquo;ores et d\u00e9j\u00e0 le refrain \u00e9conomiste : \u00a0\u00ab\u00a0l&rsquo;\u00e9ducation doit d&rsquo;\u00eatre au service de la soci\u00e9t\u00e9\u00a0\u00bb. Sans doute pour plaire \u00e0 son public, Abe chantait-il l&rsquo;air du temps.<\/p>\n<p>Mais derri\u00e8re cette \u00ab\u00a0\u00e9vidence\u00a0\u00bb se cache\u00a0le basculement de toute une conception de l&rsquo;\u00e9ducation, et de la soci\u00e9t\u00e9 elle-m\u00eame. Car,\u00a0si l&rsquo;on pr\u00e9pare les nouvelles g\u00e9n\u00e9rations \u00ab\u00a0au service de la soci\u00e9t\u00e9\u00a0\u00bb, de quelle <em>soci\u00e9t\u00e9<\/em> s&rsquo;agit-il? Cette vid\u00e9o de <a href=\"http:\/\/www.oecd.org\/japan\/\" target=\"_blank\">l&rsquo;OCDE<\/a>\u00a0(justement&#8230;)\u00a0nous fournit quelques indices probants&#8230;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><iframe loading=\"lazy\" title=\"Japan - Strong Performers and Successful Reformers in Education\" width=\"500\" height=\"281\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/ygInMvH30QU?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Les moyens justifient les fins<\/strong><\/p>\n<p>On peut bien s&rsquo;indigner, en bon humanistes, d&rsquo;une conception trop \u00e9troite de l&rsquo;\u00e9ducation. Mais il faut bien se demander si la d\u00e9cision du ministre de l&rsquo;\u00c9ducation japonais signale le d\u00e9clenchement d&rsquo;une r\u00e9forme, ou son aboutissement.<\/p>\n<p>Il me semble, pour ma part, que nous somme arriv\u00e9s au moment du grand basculement, celle d&rsquo;un syst\u00e8me d&rsquo;\u00e9ducation au service du \u00ab\u00a0spectacle de la marchandise\u00a0\u00bb &#8211; comme dirait\u00a0<a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Guy_Debord\" target=\"_blank\">Guy Debord<\/a>, en bon marxiste.<\/p>\n<p>Force est de constater, nous scions la branche des humanit\u00e9s depuis d\u00e9j\u00e0 plusieurs d\u00e9cennies &#8211; voir m\u00eame, depuis les premi\u00e8res tentatives de d\u00e9mocratisation de l&rsquo;\u00e9ducation. Nous arrivons probablement au terme d&rsquo;une p\u00e9riode de gr\u00e2ce o\u00f9 l&rsquo;existence de\u00a0d\u00e9partements d&rsquo;humanit\u00e9s dans les universit\u00e9s publiques fut encore tol\u00e9r\u00e9e. Aujourd&rsquo;hui leur pr\u00e9sence n&rsquo;est plus justifiable. Au nom des coupes budg\u00e9taire, de l&rsquo;aust\u00e9rit\u00e9, une soci\u00e9t\u00e9 doit faire des choix. Il faut pr\u00e9server l&rsquo;essentiel, ce qui va directement servir la soci\u00e9t\u00e9 actuelle, et passer tout le reste au oubliettes, aux livres d&rsquo;histoire.<\/p>\n<p>Et aux derniers remous de la conscience humaine en qu\u00eate de sens, la soci\u00e9t\u00e9 de consommation r\u00e9pondra.<\/p>\n<p>C&rsquo;est en cela que la d\u00e9cision du ministre japonais de l&rsquo;\u00c9ducation est r\u00e9v\u00e9latrice. En \u00e9cartant les humanit\u00e9s en raison de leur \u00ab\u00a0inutilit\u00e9\u00a0\u00bb, il souligne de mani\u00e8re invers\u00e9e leur apport \u00e0 une conception de l&rsquo;\u00e9ducation qui opposerait fins et moyens. La soci\u00e9t\u00e9 qui ne fait plus aucune distinction entre fins et moyens a besoin de salari\u00e9s-prol\u00e9taires, de technocrates-gestionnaires et de consommateurs. La soci\u00e9t\u00e9 qui op\u00e8re cette distinction\u00a0a besoin de gens de la cit\u00e9. Elle a besoin d&rsquo;hommes et de femmes \u00e9lev\u00e9s \u00e0 la dignit\u00e9 d&rsquo;\u00eatres pensants, qui se pr\u00e9occupent sur le sens et la port\u00e9e de leurs actions et de leurs d\u00e9cisions. Car c&rsquo;est en <em>justifiant<\/em> une fin qu&rsquo;on fait appel aux bons moyens, apr\u00e8s tout.<\/p>\n<p>Et c&rsquo;est \u00e0 partir de ce trait unique des humanit\u00e9s, son respect\u00a0de la destin\u00e9e humaine dans ses meilleurs parcours et possibilit\u00e9s, que fut jadis institu\u00e9 le syst\u00e8me d&rsquo;\u00e9ducation de nos \u00e9lites.\u00a0Il serait bien triste d&rsquo;arriver au constat que cet ensemble de vertus n&rsquo;aura pas surv\u00e9cu \u00e0 la d\u00e9mocratisation de l&rsquo;\u00e9ducation.<\/p>\n<p>Plus de traces du passage des j\u00e9suites au Japon, donc. Et bient\u00f4t, plus aucune des grands sages du Shinto non plus.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Au moins il aura eu la candeur, malgr\u00e9 sa langue de bois, de nous livrer le fond de sa pens\u00e9e. 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